竹島問題など波及、出版界に「嫌韓」現象
(山陰中央新報 2006/03/15)
二月二十二日の「竹島の日」に合わせて発売された漫画「嫌韓流２」（山野車輪著）が、 主要なインターネット書店で軒並みベストセラーにランク入りし、昨夏発売された「嫌韓流」に続いてブームを起こしている。 本が売れた背景には、韓国内の一部の過激な反日感情に対する違和感や、竹島（韓国名・独島）の領有権問題や歴史問題の議論を抜きにした韓流ブームに対する不満がある。
出版した晋遊舎（東京都千代田区）によると、「嫌韓」という言葉は、 一九九〇年代にインターネット上の掲示板で生まれた。活字世界に表れるきっかけは、二〇〇二年のサッカー・ ワールドカップの日韓共催で起こった韓流ブームだ。
山野氏を見い出し、出版を勧めた同社編集局の丹下晃秀さんは 「メディアが日韓関係を友好的という視点でしかとらえない中で、 潜在的に韓国に不満を持っていた人たちがネットに触れて、嫌韓という意識が浸透したのでは」と分析する。
「嫌韓流」と「嫌韓流２」は、戦後補償問題や日韓併合の是非について、 大学の歴史サークルのメンバーが韓国や在日韓国・朝鮮人のグループの主張を次々に論破する設定。竹島問題でも日本側の主張を網羅している。
反響があったことについて作者の山野さんは「竹島の日をめぐる騒動、 韓国漁船が領海侵犯して日本の海上保安員を拉致して逃亡した事件などが起こり、韓国について疑問を感じた人たちに手にとってもらえた」 と書面で感想を寄せた。
同社によると、電子メールやはがきで寄せられた読者の反応の約七割は賛意で、 作者の主張の内容よりもむしろ、これまで隠れていた「本音」が出版という形で活字になったこと自体への称賛という。
作者と出版社は、漫画を通じて両国民が互いの認識を深めた上で関係構築するよう期待しているが、 作者自身も認める勧善懲悪の表現手法によって「日韓の感情的な衝突を招くのではないか」との懸念が広がっているのも事実だ。
在日韓国青年会中央本部（東京都港区）の金宗洙副会長は「『嫌韓』 現象に対して反対とか阻止という視点ではなく、建設的なアプローチをする立場で在日の歴史を後世に伝える運動をしていきたい」と話す。
在日大韓民国民団は、「嫌韓流２」が発売された翌日の二月二十三日、在日社会の成り立ちを記述した 「在日コリアンの歴史」（明石書店）を刊行。「歴史を重層的にみる努力をしてほしい」と呼び掛けている。
「嫌韓」現象が起きたのは、韓国を知る人が増えたからだと思いますね。
まさに「知れば知るほど嫌いになる国」ということです。
で、「建設的なアプローチをする立場で在日の歴史を後世に伝える」 と言っている民団の出した本をamazonで見てました。
内容（「MARC」データベースより）
在日コリアンを総体的に網羅し、個人の信条や所属団体、あるいは国籍に関係なく、
あくまでも客観的な歴史の事実を伝える史実中心の立場で、解放前と解放後の在日コリアンの歴史を語る。
思いっきり中立性と客観性をアピールしていますね。
しかし、出版元の明石書籍のＨＰで内容を見てみると……。
歴史教科書 在日コリアンの歴史
(明石書籍ＨＰ）
◆著・訳者名 在日本大韓民国民団 中央民族教育委員会企画 『歴史教科書 在日コリアンの歴史』 作成委員会編
◆キャプション
在日の歴史を解放前と後に分け、前者では韓国併合、２・８独立宣言、強制連行、徴兵・徴用を、後者では南北分断、外国人登録令、
韓日法的地位協定、地方参政権や就職差別の問題などを、高校生向けに分かりやすく説明。スポーツ選手や作家らの人物コラムも充実。
◆内容構成
はじめに――在日コリアンの歴史を語り継ぐために
第１部 解放前
第１章 在日コリアンはどのようにして形成されたのか
１．在日朝鮮人はなぜ、海峡を渡ったのか
２．祖国の独立に連帯した在日朝鮮人
第２章 解放前の在日朝鮮人のくらし
１．関東大震災と在日朝鮮人の受難――渡日の第一段階
２．差別と偏見のなかでの定着過程――渡日の第二段階
３．強制連行、徴用、徴兵の時代――渡日の第三段階
第２部 解放後
第３章 祖国の解放と韓日国交正常化
１．祖国の解放と分断
２．ＧＨＱの政策と日本政府
３．韓日国交正常化と在日コリアン
第４章 定住化の進展と民族差別撤廃運動
１．在日コリアンの定住化と国籍条項・就職差別撤廃運動
２．指紋押捺拒否運動と自治体労働者の連帯
３．地方参政権獲得運動と在日コリアン社会の変容
おわりに――21世紀、在日コリアンのゆくえ
巻末年表――第１部 解放前
巻末年表――第２部 解放後
目次だけの印象ですが、“中立性”や“客観性”は無いような気がします。
まぁ、執筆者の一人であり全体の原稿をとりまとめる座長を務めたのが、「国籍取得後の氏名については、ハングルの使用も認めること」
なんて言っている朴一氏（大阪市立大学大学院教授）らしいのでしょうがないですかね。
 | 日韓併合―韓民族を救った「日帝36年」の真実 崔 基鎬      by G-Tools |
お前らがなー。
出稼ぎに出てきて日本から帰らなかっただけ、戦後には大暴れして何百件と事件を起し、韓国の独立で置いてけぼり、日本に泣きついて「特別永住」これは別に「世襲制」でも無いのに手放す事はしない、非近代的な世襲が法的に残る唯一の「悪法」、韓国にすりゃ「韓国戦争」から逃げた卑怯者、但し日本に対しては利用価値が有る、と見たから軽蔑しながらでも反日の砦に利用している。
自ら歴史を「回顧」してみりゃ解決出来るのを解決したくないだけ。
んで、嫌韓流が登場して、約1年。『嫌韓』に対する建設的なアプローチは、何時になったらなされるのでしょうかね？いまだに嫌韓流に対して、きちんと『反証』を用いたアプローチを見たことがないんですが。。(苦笑
言うだけ無駄かもしれないけれど。
あのね？当時の朝鮮は日本の領土であって、植民地ではありませんよ？
もっとわかりやすくいえば、当時の朝鮮人は『日本国民』であった、ということ。
強制連行などとあなた方は言われるが、それは国民の義務であった『徴兵』及び『徴用』に従事しただけ。日本人は女子学生までが勤労奉仕で工場で働きました。
しかも、朝鮮系の国民には危険な戦地に赴く『徴兵』は殆ど適用されませんでした。
その少ない朝鮮系兵士にしても、軍隊経験者の祖父曰く、盗む・騙す・仮病するで糞の役にも立たなかったそうですが。
で、戦争が終わったら急に手のひらを返して、全国各地で悪行三昧。
現在、あなた方が嫌悪されるのは相応の理由があるということです。
そんなあなた方が『日本の社会も正常だとは思えません』などと馬鹿なことは言わないでいただきたい。
せっかくあなたはインターネットをされているのだから、まずはここを見て、真実の一端なりと学んでは如何ですか？
韓国はなぜ『反日』か？
http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html
こんな些細な事でも将来も隠し通せると考えていると、２１世紀に世襲制の様な特権「在日」を振り回している韓国、朝鮮の人は日本では受け入れられない事を自分で作り出して居る事に成る。
↑
私の文章に強制連行という文字はどこにも書いていません。私の先祖の歴史を記述しているだけです。強引に在日は全て悪行三昧という観念が明からさま。
だから植民地じゃないんですけど。
＞私の文章に強制連行という文字はどこにも書いていません。
「連れてこられた」とおっしゃること自体が「強制連行である」という主張と同義ですから。
まずはこれをご覧下さい。
http://ameblo.jp/worldwalker2/entry-10009487012.html
このサイト様(特定アジアニュース様)の過去の記事にもありますが、徴用で強制的に日本に朝鮮系国民を移住させ始めたのは１９４４年です。それまでは斡旋・周旋といった形での募集だったのです。
そして、上記リンクにもあるように、強制的に徴用された方々の「殆ど」は、復員船で見事『光復』された祖国へと帰還されたわけです。残留されたのはわずか２４５名の方のみ。しかも、それらの方々は帰国された方同様に、復員船で帰国する機会は「最優先」で与えられたにもかかわらず帰国されていないのです。
また当時は、「帰国者数以上の朝鮮民族が大挙密入国して悪行三昧。在日一世となる」といった風に、朝鮮民族は「朝鮮→日本」の移動が殆どでした。
自由意志で帰国しなかったと見るのがごく自然です。
いいですか、「連れてこられた」などと言われるのであれば、まず、「昭和何年何月何日に、なにを目的として日本に連れてこられた。当時何歳であった。」ということを明らかにして下さい。
そのうえで、日本に残り現在まで生活せざるを得なかった明確な理由を示してください。
それら無くして「連れてこられた」などというのは、嘘・虚言です。現在では、そしてこれからも通用しません。
もしも心から納得できる証拠を提示されたなら、私も心の底から謝罪させていただきます。
もう一つ気になったのが
＞被爆手帳を持って
の件です。
当然、日本籍に帰化しておられるのですよね？
韓国籍の方には、国際法上、それらの支給の請求権はありませんよ。
もしも未だに在日であるのなら、あなた方は本来もらう権利のないものを「日本人のお情け」で与えてもらっている乞食ということです。
＞２つ上の方
＞まぁ、こんなに無差別（区別無し）に在日韓国人、朝鮮人を悪行三昧と言い切ってしまう強引さはどうかと思いますよ。
どこが無差別ですか？
＞＞で、戦争が終わったら急に手のひらを返して、全国各地で悪行三昧。
戦後混乱期に特定していると思いますが。
なぜ日本全国、駅前の一等地にはパチンコ屋が建っているのかご存知ないのですか？
なによりも、上記したように「連れてこられた」という主張をされる時点で疑わしいのです。
長文失礼いたしました。
見ました。
乙です。
特に、次のニュースも入れてるあたりｗ
つーか、彼らは志願して特攻を行った朝鮮系日本人は相変わらず無視のようですね。
次、靖国に行く時には忘れずに彼らの冥福も祈るとします。
完全な感情論ですね。
ご自分たちが帰化人か在日か、何のために「連れてこられた」のかすら明らかにされていないですし。
原爆被害に遭われたことについては、ここまで私は何も述べておりません。
それをさも私が侮蔑の意図を持っているかのような発言。
発言してもいないことについて、さもそうであるかのような言い方。
私の発言の本質は、「連れてこられた」という発言に向けてのものであるのに、強引に原爆被害に結びつける論法。
あなた方の得意技ですね。
原爆被害にあわれたことじたいは(それだけは)、ご同情申し上げております。
原爆は悲劇ですし、二度と被害を起こさせてはなりません。
ですが、原爆の被害者とは、それほど『特別』なのですか？
日本人であれば大抵の者があの戦争によって、身近なものを亡くしております。毎年、原爆の慰霊祭は行われていますが、通常の空襲で亡くなられた方や戦死者の方はほぼスルー。
原爆は悲劇です。それは確かです。ですが、当時の日本では悲劇が「毎日」日常的に発生していました。通常の空襲で殺害された方は、国を守るために戦士された方は、原爆で殺された方とは死の質が異なるのでしょうか？
そんな馬鹿なことはありません。
原爆の被害者を他の戦死者・犠牲者と区別し、特別なものにする現在の風潮を私は嫌悪します。戦後に日本人が大好きになってしまった「平等」という言葉は、戦争の犠牲者には適用されないようですから。
＞韓国人の立場で言えば連れてこられたということも可能です。
不可能です。
資料を見ましたか？
本当に「連れてこられた」人々は、９９％以上が帰国されたのです。
今いる在日は「不法入国者の子孫」です。
あの資料を見て、まだそんな妄言を吐けるあたり、やはりあなた方は一味違いますね。
＞日本人が負った戦争の傷を同じく受けた人間に無差別に悪行三昧などの発言をするのはどうかと思います。
その「同じ傷を受けたはずの人々」が、敗戦と同時に「我々は戦勝国だ！」といって暴れだしたことを問題にしているのです。
だから「三国人(戦勝国でも敗戦国でもない)」と言われるのです。
その「同じ傷を受けたはずの人々」はこれまで日本で何を、日本人に何をしてきましたか？
拉致というテロに関わり、不法占拠した土地に居座りetcetc。きりがありません。
たしかに、真っ当に生きておられる方もおられるでしょう。
ですが、在日は「外国人」です。
日本人ではないくせに権利だけを主張し、参政権まで要求する。義務は放棄し、差別だと騒ぐ。
そのような人々に、したり顔で日本がおかしいなどと言われるのは、とてつもなく不愉快です。
あと、もしも本当に「連れてこられた」のであれば、資料は残っています。当時は朝鮮人も日本国民だったのですから、戸籍簿周辺の旧内務省資料にあるはずです。「連れてくる＝転籍→役所に届出」考えればわかりますよね。
本当に「連れてこられた」のでしたら、探してみることをお勧めします。見つかると良いですね。
どこかの映画監督のような発言ですね。
「日本は日本人だけのものじゃない！」
サイト様に大変失礼な言い草ですね。
もしあなたが腹を立てているとしても、その対象は私の筈です。
どちらが無差別なのだか。
別に氏名や住所を明かせと言っているわけじゃあないんですけどねぇ。
私の祖父の経験談を上に書いていますが、それと同程度の昔話なのに。
＞あなたがコメントしている内容と実際かなり相違のある歴史をもつ人間だけは言っておきましょう。
申し訳ないのですが、何を仰りたいのか分かりません。
文法もおかしいと思うのですが・・・
真実というのはその時代に生きた人間だけがわかるのです。その時代を生きなかった私達はあなたがリンクした資料を見ても厳密に語れないのです。私の祖父母はもうこの世にはおりませんし、あなたも私も実際彼ら（私の祖父母）がどのように日本に渡ってきたのか証明することも認めることもできないのです。私が今確認できるのは、２歳で被爆した母が広島にいることだけです。そして毎年、平和を願うと共に全犠牲者に対して慰霊碑の前で黙祷を捧げるだけです。まぁ、しかしこのサイトは恐ろしい。。。
＞思った通り、連れてこられたと書いたことにやはり敏感ですね。（笑）（笑）（笑）（笑）
ほほぅ「釣りだった」という事ですか、近来、当時の資料が明らかになるに連れ、強制連行の殆どが嘘だったと言う事が明らかになって来た事からでしょうか、この「釣り」は、挑発的で悪質ですね。
＞真実というのはその時代に生きた人間だけがわかるのです。
然り、だから貴方にも、原爆や戦争で得た本当の痛みや恐ろしさは判らないワケです、確かに実体験からの証言は貴重ではあります、しかし、「真実に体験した者ダケが歴史を語る資格がある」とすると、歴史学は学問的な意味合いや価値を失ってしまいますし、本人の恐怖や憎悪と言う感性の部分に支配されて、語られる歴史自体が物語になってしまうことでしょう、歴史学とは、客観的な検証と証拠を積み重ねて類比推理した事実から、人間の過ちや事象の流れを考察して、未来に活かす為の学問と心得ます。
＞その時代を生きなかった私達はあなたがリンクした資料を見ても厳密に語れないのです。
貴方と論戦をして居るｄｍ氏は冷静に資料から得た数字や事実を列挙して貴方に質問を投げています、随って、貴方の上記の一文は、貴方が歴史学を否定しているに等しいと言えます。
日本の将来の為に歴史を検証して在日という存在を規定すれば、強制連行されたのではなかった在日は、戦前は、唯の「帰らない」若しくは「帰れない」出稼ぎ労働者、戦後は、不法滞在者に過ぎません、自分達の拠って立つ論拠を否定されれば苦しいでしょうが、日本の法律や制度は、他ならぬ日本人のためにあるのですから、外国人の方々に不利に働くのは何処の国でも同じ事です、それらを曖昧に容認する事は、何より、日本国に納税し勤労して、国民の義務を果たしている日本人たる蓋然性をも危うくします。
世界的に観れば、在日とは唯の移民です、受けた被害を「世界でも稀に見る」とか、「人類の歴史上最悪の」といったやたら刺激的な形容詞で、自分達が受けた差別を悲劇的に装飾しているだけで、事実は、多くの国で移民が受けたのと同じ事が繰り返されダケに過ぎないワケです、世界の何処でも移民は、その地に順化する事で、つまり、国民になる事で、移民ではなくなる事で、そういう差別を克服しているのです。
ｄm氏の設問に貴方が応えた所で、貴方が留意しさえすれば、貴方の出自に関る情報を明らかにする事にはならないでしょうし、ヒロシマで被爆されたと言う貴方の御母さんを貶める話にもならない筈です、それなしに、上記の様な事を書き込んでも、質問に答えられない事への唯の言い訳にしか見えません。
都合のよい部分のみ利用し善良な日本人の神経を逆撫でしつつ、原爆や差別などといった慎重に扱うべきものまで軽率に利用し、我々日本人を罵倒できるものは全て利用し、立場が悪くなると反論できない美辞麗句を混ぜながらも不遜な態度に出る仕様から修正すべきです。
その傍若無人で傍迷惑な行動から既に敬遠されているのに、自分たちだけ特別だと思っているその精神構造の異常性がそもそもの問題でもあります。
これは特別な差別行動ではなく最低限の地域平和と最低限の社会秩序を維持するために必要な本能的な当たり前の行動でしかありません。
これまでの朝鮮人の総体としての行動を観察してみると受け入れられる余地があるとは到底思えません。
歴史を省みて真摯に行動する必要があるのはむしろ特亜の方々自身ではないでしょうか。
↑
これは当然だと思いますよ。在日は日本の国籍を取った上でそれなりの主張をすればいいと思います。こういう事に関しては勿論線引きが必要でしょう。これに間しては同意見ですが、もう一つ私個人の意見として申し上げますと、もししっかりと線引きをするのであれば、善良でまっとうに生きている在日を実際悪行三昧している人間と同格にするのはやめて頂きたい。
↑
利用する？なんの事でしょう、恐ろしいですあなたの考えは。私は日本をあなたのような人間から守りたいくらいです。本当に恐ろしい。
是は望ましい事であっても現実にはムリです、世間の風評と言うのは、括られている集団自らが営々と築き上げてきた信用の如何に対して、否が応でもついて回るモノだからです。
例えば、この場によく上げられる朝鮮民族のトンデモ無い行動や規範の無さ、自省を感じさせない感情的な爆発の有様等が自らを貶めて、日本のみならず世界的な、民族の信用に回復しがたいダメージを与え続けている自覚さえ感じ取れません。
真面目で善良な人達によって築き上げられた朝鮮族全体の信用も、本国や北朝鮮によって簡単に貶められますワケです、落とされ続ける信用の第1の被害者は、韓国の在外居留者でしょう、こんな理不尽な事もそうそう無いとは思いますが、世界的に観れば、それも致し方ない事の様に思えます。
何処の国でも、その国で一旦落とされた信用を再び築き直すのは大変ですが、それができるのも、在外居留民以外には有得ない事です、唯、移民も3世位になれば、実質、自身がその国の住民以外のアイデンティティをドレだけ持っているか、冷静になって考えてみれば、自ずと選択すべき道は見えてくると思います、拘る価値があるのでしょうか。
このサイトにはそういうとんでも無いものやそれ相応の情報だけを集めて研究されているので、あなた方が思っている通りの朝鮮人論になるのではないでしょうか。実際私の周りには私と交流を深めて少しづつ歩み寄りながら問題解決されている純日本人と言われる方もいらっしゃいますよ。現実はムリと決めつけて善良な人間まで追い込むのはこちらから見ても問題解決の最良の手段とは思えません。
読み返して頂ければお分かりですが、私の軽々しい発言については深くお詫びを申し上げます。
総体的にみて善良でない、極めて悪辣な組織的な工作活動が数多く繰り返されてきているので、それらを糺してからでないとお話になりません。
にしても立場が危うくなればすぐに被害者になり済ます悪い癖は抜けませんね。
被害者気取りの方法論は、もう通用しませんよ。
弱者の振りをする書き込みを多数繰り返していらっしゃいますが、単純に我々の善良なる精神を弄ぶのはやめたまえ。
何が「恐ろしい。。。」ですか。
薄ら寒い。
もう丸っと全部バレてますよ。
そう言うサイトだと割り切って見ても、現に、当の朝鮮族社会には、呆れ返る様な発言や行動が多いのではないんですか、竹島問題は日本が取上げた問題ではありません、他国の警察権に干渉するような話は、韓国以外に聴いた試しがありません、昔の事を捏造歪曲してあれこれ言っていますが、間違い無い史実とされる、終戦後の日本人居留者の引き揚げをソ連軍と共に襲って実に20万人の犠牲者を出した事件には頬かむりしているのではないのでしょうか、抗議所か慰霊さえ行わない日本政府は唯の負け犬でしょうが、韓国・朝鮮は、それにさえ付け込んでいるとしか思えません、日本人は、忘れっぽいとでも思っているのでしょうか。
こんな事は言い出せばキリがありませんが、近い将来を危惧しなければならない段階の現実もあります、特に、ノ・ムヒョン大統領の言動は、明らかに反日を政略として居ますし、今や、朝鮮民族史上最大の敵にして、犯罪集団としか形容するしかない北朝鮮政府に擦寄って、韓国を反日、反米に導いて居る事は極東の政治バランスを著しく悪化させて、一朝事があれば、朝鮮民族全滅の可能性すら出てきました。
日本人としては、勝手に全滅でも繁栄でもしてくれて結構なんですが、唯一点、日本を巻き込まないで貰いたい、在日は知りませんが、本国では、戦後一貫した反日教育で小学生に至る迄「日本人は敵だ」「日本人なら何をしても大丈夫だ」と教え込んでいるから「日本の五大都市に原爆を落として日本人を全滅させる」内容の映画、「ムクゲの花が咲きました」が年間優秀映画として表彰されているのでしょう、そんな国や民族と、是から親しく御付き合いする必要を全く感じないのですが、如何ですか、是がもし反対の立場なら？
よく理解できない内容です。私は通りすがりの者でした。ナポレオン・ソロさんのような方とは個人的に意見交換できるかと思いますが、こういうコメントをする方とはできかねます。
訂正
日本の方々がお怒りになるのも当然です。私も日本人の立場で考えられるからこそ、今の問題には本当に真剣に個人的に取り組んでいるつもりです。私はただの通りすがりの者ですが、在日の多くは本国にいる韓国人、朝鮮人と意見は違います。被爆した家族を持つ私は今の韓国が教える教育内容に怒りさえ感じます。当然です。日本に原爆を落とせ！などという韓国人、朝鮮人に向けて、この私が絶対そうはさせないと彼らの前ではっきりと言える人間す。このような在日はたくさんいます。帰化をしていない在日が必ずしも反日思想の基で生活しているとは限らないのですが、善良な在日がすこしでも歩み寄りながら日本の方々と一緒にこの日本を守っていかなければならないと痛切に感じております。
＞日本の方々と一緒にこの日本を守っていかなければならないと痛切に感じております。
何時か「日本人として」お願い致します。
＞日本の方々と一緒にこの日本を守っていかなければならないと痛切に感じております。
何時か「日本人として」お願い致します。
もちろんです。
名乗られた李さんにも改めまして。
二ヶ月ほど前にたどり着いたｄｍと申します。
いつも楽しく見学させていただいております。
今、来て見てびっくりしました。
お騒がせしております。
昼間、時間をみて文章を書いて来たのですが、皆様の鋭いご意見・ご指摘により時代遅れとなりました。私も言おうとしていた、歴史学の否定などまで書き込んでくださっていて、補うところは何もありません。今回書いてきた文章は、ナポレオン・ソロ氏の言われる「悪質な釣り」に向けてのもので、舌鋒鋭くなっておりますのでコピペは控えさせていただきます。
李さんもどうやら冷静に考え始められたようですし、私もそろそろ矛を収めるとします。
最後の一部だけコピペしておきます。
最後になりましたが、私はあなたを全否定したいわけではありません。
＞毎年、平和を願うと共に全犠牲者に対して慰霊碑の前で黙祷を捧げるだけです。
こういった考え方は大変結構だと思います。
ですが、私は自分の国を大切に思う人間として、日本に暮らしながら日本に仇なす存在を許容できないだけです。
今後、あなたが「連れてこられた」などと二度と口にされないことを望みます。
以上です。
つたない駄文にお付き合いくださいました皆様、今後ともよろしくお願いいたします。
＞＞管理人様
長々とした駄文の書き込み、大変失礼いたしました。
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